Simples, Direto - IRREFUTÁVEL
Srila Gour Govinda Swami: O, yes! He is a person, he is not impersonal
Devotee: You can't just say; "well i am reading books."
Srila Gour Govinda Swami: The books say, accept guru. The books sastra and dharma-sastra all say accept guru. You have to go there; pranipata, pariprasna and seva. Surrender, serve and inquire from whom? From the book?.
Devotee: What if the guru leaves the planet before you attain prema?.
Srila Gour Govinda Swami: Are baba! Guru make all these arrangements, don't worry about that. His arrangements are perfect arrangements. He has taken responsibility. He has accepted you as a disciple, not rejected. Guru means heavy, not light-not laghu. He accepted heavy responsibility to take you out of the fort of maya. You are imprisoned in the fort of Durgadevi-maya. He knows his responsibility. It is up to him. You should have firm faith, unflinching faith in guru and completely surrender. listen to what he says and follow it as it is. Do not twist, do not add any of your deliberation to it. Do not concoct anything. Then all is assured.
The Disciple must have faith
Devotee: Prabhupada initiated ten thousand disciples, maybe 99% have gone now. so what will be the destination?
Srila Gour Govinda Swami: Why have they gone?
Devotee: No faith.
Srila Gour Govinda Swami: Yes so what can i say?.
Devotee 2: So is Prabhupada still responsible for them.
Srila Gour Govinda Swami: Why? If you have no faith in guru why will he be responsible for you. He has no faith in guru and they are not surrendered at all. They are great pretenders. The pretend that they are surrendered. But they are not surrendered, otherwise why they'll go.
Devotee So unless you are actually surrendered the guru will not take the responsibility?
Srila Gour Govinda Swami: Why? You are not surrendered. You have no faith in guru. Only formality. You are not really surrendered. You only pretend that you are surrendered. Krsna knows everything and guru also knows everything. He knows everything. According to that - "as you sow so shall you reap"
Devotee: So Prabhupada knew that this would happen so why did he initiate?.
Srila Gour Govinda Swami: He wants that thing. Alright take it. "I want this thing. I want this thing father. There is fire."
"No i want."
So the the father says, "This is fire. Don't touch it." But the child is crying "I want, i want." Alright take it. Let him be burned then he will be taught. When he is burned he well cry for help. So this is needed. Completely surrender, not partial, not conditional,, not artificial surrender to the lotus feet of guru and aheat from him bhagavat katha with firm faith unflinching faith then you wiill understand Bhagavan. Otherwise not!
What is the most severe Nama Aparadha?
Srila Gour Govinda Swami: What is the most severe nama-aparadha.?
Devotee: Disobeying the orders of the spiritual master.
Srila Gour Govinda Swami: Disobeying the orders of the spiritual master. Who disobeys? Who commits this aparadha? One who has this conception this thought: Krsna says: acaryam mam vijaniyan, navamanyeta karhicit, na martya-buddhyasuyeta, sarva-deva-mayo guruh, "One should know the acarya as myself and never disrespect him in any way. One should not envy him thinking him an ordinary man, for he is the representative of all the demigods." (Srimad Bhagavatam 11:17:27) Krsna says; he who is guru-acarya,, he is good as myself-mam vijaniyat,. Do not think of him as an ordinary mortal being-namartya-buddhyasuyeta. He is as good as me- acaryam mam vijaniyan, navamanyeta karhicit, na martya-buddhyasuyeta, sarva-deva-mayo guruh. All the demigods manifest in this person. This is guru. Krsna says this.
but one who thinks, How is it a mortal being is as good as Krsna. I cannot see this thing.He feels hungry, he eat as i eat, he perspires as i do,, he passes stool and urine as i do. Sometimes he falls sick as i do. How is it?" Na martya-buddhyasuyeta. "He is not a mortal being, i cannot see it. I cannot accept it"
When one thinks like that this is the most severe nama aparadha. He disobeys the guru's order. Prabhupada initiated thousands of people. Why have thy gone? Why? Becaue they comitted this aparadha. They o not follow Prabhupada's order. They have not understood Prabhupada at all. The do not follow. Prabhupada said; "chant sixteen round, pure nam. Do not commit offence." Are they doing that? "follow the regulative principles. They are not chanting sixteen rounds. Are they doing it? Because they are not surrendered. They have accepted guru like that, "He is just like us, so we may break it." They think, "guru is a mortal being like us", visama nama- apraradha*.
This material world is a dangerous situation, pade pade vipadam-at every step there is dangaer and we have so many material desires. Unlimited. They are dragging us, pulling us, putting us in the dreadful ocean of material existence. We have been drowning and drowning. We are in a prcarious, dangerous situation. Who is there to save us to protect us from this dangerous situation? Guru pada-padma,, the lotus feet of guru. No one can save you. No one can save us from this precarious dangerous situation. If you think that guru is an ordinary human being then you commit the most severe aparadha--- nama-aparadha. and you cannot have faith in his words. You cannot surrender unto him. Yo will only be a pretender. That is the reason nothing else.
(Visama-nama aparadha------the most severe nama aparadha.)
Guru Makes Krsna Appear in Your Heart by His Divine Grave Srila Gour Govinda Goswami Maharaja Acarya Thakura
(pp 57-60)
Forgiveness for typing errors.
Fé sem rendiçao e a mais severa nama aparadha que todos precisam conhecer
Srila Gour Govinda Swami: Sim! Ele é uma pessoa, ele nao é impessoal
Devoto: Nos nao podemos apenas dizer, "Bem eu estou lendo os livros."
Srila Gour Govinda Swami: Os livros falam, aceite guru. Todos os livros sastras e dharma-sastra dizem, aceite guru. Você tem que ir la; pranipata, pariprasna and seva. Render-se e indagar de quem? Dos livros?
Devoto: O que acontece se o guru deixa o planeta antes de alcançarmos prema?
Srila Gour Govinda Swami: O guru faz todos estes arranjos, nao se preocupe em relaçao a isto. Seus arranjos sao perfeitos. Ele se responsabiliza. Ele aceitou você como discipulo, nao o rejeitou.Guru significa ser pesado, nao ser leve, nao como laghu. Ele aceitou pesadas responsabilidades para tirar você para fora de maya. Você esta emprisionado no forte de Durgadevi-maya. Ele conhece suas responsabilidades. Isto é feito por ele. Você deve ter fé firme, fé intrépida e rendiçao completa. Ouça o que ele diz e siga isto. Nao enrole, nao adicione nada deliberadamente. Nao imagine nada. Entao tudo estarà assegurado.
O discipulo deve ter fé
Devoto: Prabhupada iniciou dez mil discipulos, talvez 99% se foram. Qual serà a destinaçao destes?
Srila Gour Govinda Swami: Porque eles se foram?
Devoto: Falta de fé.
Srila Gour Govinda Swami: Sim, entao o que eu posso dizer?
Um segundo devoto: Que Prabhupada é responsavel por eles.
Srila Gour Govinda Swami: Porque? Se você nao tem fé no guru porque ele seria responsavel por você. Eles nao tem fé no guru e nao sao absolutamente rendidos. Eles sao grandes pretendentes. Eles se dizem estarem rendidos. Mas nao estao rendidos, senao porque teriam caido.
Devoto: Entao ao menos que nao estejamos rendidos, o guru nao assumirà nenhuma responsabilidade?
Srila Gour Govinda Swami: Porque? Você nao esta rendido. Você nao tem fé no guru. Apenas formalmente. Você nao esta realmente rendido. Você apenas estima estar rendido. Krsna conhece tudo e o guru tambem sabe tudo. Ele sabe tudo. Segundo isto- " você colhe aquilo que semeou."
Devoto: Entao Prabhupada sabia que isto iria acontecer? Porque ele os iniciou?
Srila Gour Govinda Swami: Ele quis isto. Tudo bem, pegue. " Eu quero isto. Pai eu quero isto. Isto é fogo, nao eu quero isto." O pai fala: "Isto é fogo. Nao toque nisto. Mas a criança fala: Eu quero, eu quero. Tudo bem, pegue. Deixe ele se queimar, entao ele aprenderà. Quando ele se queimar ele ira chorar por ajuda. Isto é necessario. Rendiçao completa, nao parcial, sem condicao, sem rendiçao artificial aos pés de lotus do guru e atento ao seu bhagavat katha com firme fé, com intrépida fé, entao você entenderà Bhagavan. Nao de outra maneira!
Qual a mais severa nama-aparadha?
Srila Gour Govinda Swami: Qual a mais severa nama-aparadha?
Devoto: Desobedecer a ordem do mestre espiritual
Srila Gour Govinda Swami: Desobedecer a ordem do mestre espiritual. Quem desobedece? Quem comete esta aparadha? Aquele que tem esta concepçao de pensamento: Krsna diz: acaryam mam vijaniyan, navamanyeta karhicit, na martya-buddhyasuyeta, sarva-deva-mayo guruh, " Deve-se reconhecer o acarya e Eu mesmo e nunca desrespeita- lo em nenhuma circunstancia. Nao se deve inveja-lo pensando que ele é um homem ordinario, porque ele é o representante de todos os semideuses." (Srimad-Bhagavatam 11. 17. 27) Krsna diz: Aquele que é guru-acarya, é como a mim mesmo, acaryam mam vijaniyan, navamanyeta karhicit, na martya-buddhyasuyet a, sarva-deva-mayo guruh. Todos os semideuses se manifestam nesta pessoa. Isto é guru. Krsna diz.
Mas aquele que pensa: Como um ser mortal pode ser como Krsna. Eu nao posso ver assim. Ele sente fome, ele come como eu como, ele transpira como eu transpiro, ele defeca e urina como eu. As vezes ele fica doente. Como é isto? Na martya-buddhyasuyeta. "Ele nao é um ser mortal, nao posso ver assim, eu nao posso aceitar isto."
Quando alguém pensa assim, representa a mais severa nama aparadha. Ele desobedece a ordem do guru. Prabhupada iniciou milhares de pessoas. Porque eles se foram? Porque? Porque eles cometeram esta aparadha. Eles nao seguiram as ordens de Prabhupada. Eles nao entenderam Prabhupada em nada. Eles nao seguiram. Prabhupada diz: "cante dezesseis voltas, puramente. Nao cometa ofensa." Eles estao fazendo isto? "Siga os principios regulativos." Eles nao estao cantando dezesseis voltas de japa. Eles estao fazendo isto? Nao estao fazendo porque nao sao rendidos. Eles aceitaram o guru desta forma: " Ele é como nos, assim nos podemos quebrar estes votos." Ele pensa: " O guru é um ser mortal como nos." Visama nama aparadha.
Este mundo material é uma situaçao perigosa, pade pade vipadam, em todos os niveis existe perigo e nos temos tantos desejos materiais. Ilimitados. Eles estao nos arrastando, nos empurrando, nos colocando no medonho oceano da existencia material. Nos temos estado sendo arrastados e arrastados. Nos estamos em uma precaria e perigosa situaçao. Quem esta aqui para nos proteger desta situaçao perigosa? Guru pada- padma. Os pés de lotus do guru. Ninguém mais pode salvar você. Ninguém pode nos salvar desta precaria e perigosa situaçao. Se você pensa que o guru é um ser humano ordinario, entao você estarà cometendo a mais severa aparadha, nama aparadha. E você nao poderà ter fé nas palavras do guru. Você nao poderà se render a Ele. Você serà apenas um simulador. Esta é a razao e nada mais.
Visama nama aparadha, a mais severa nama aparadha
"O guru faz com que krsna apareça no seu coraçao". Por Sua Divina Graça Gour Govinda Goswami Maharaja Acarya Thakura pp 57-60
AS TRÊS GRANDES ONDAS DE SRI CAITANYA MAHAPRABHU NO BRASIL
(História do Movimento Hare Krsna no Brasil - por Vyasa Dasa)
Relato Histórico do Inicio do Vaisnavismo no Brasil em 1973, com A.C. Bhktivendanta Swami Prabhupada, e os demais momentos importantes que se seguiram com a continuidade evolutiva do Estabelecimento de Grandes Acaryas Vaisnavas, sendo Srila Sridhara Maharaja a partir de 1.980 e atualmente Srila Narayana Maharaja.
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