Ekadasi
by
Srila Bhakti Raksaka Sridhara Maharaja
Orientações
para o Jejum do Ekadasi
EKADASI - Tópicos Gerais
Srila Sridhar Maharaj:
Ekadasi is considered to be the favourite day of Krsna, when devotees
refrain from material activities. Ekadasi is aprakrta. Aprakrta
means which is like prakrta but is supramundane. We are warned that
Ekadasi is not mundane, though it seems to be. Because it is influenced by
the moon Ekadasi seems to be mundane. The heat of the world, and the
watery portion in the body increases due to the influence of the moon just
as the high tide and low tide of the ocean are also effected by the moon.
As we approach the full moon and the new moon, the watery portion of our
bodies is enhanced by the movement of the earth, the moon and the sun, and
thereby the enjoying spirit is also developed.
So, fasting is necessary to meet with that external movement of nature.
Fasting can save us from that peculiar reaction. Fasting has been
recommended, and especially, if one can't fast at all, then one may take
some process of diet that will give less cause for excitement, therefore
one may take anukalpa (non-grains). We fast to check the senses,
because the senses by the natural flow become more intense at that time.
The result is, that one will be excited and want to enjoy - to encroach on
the environment. So this unfair encroachment of one's own self is to be
controlled, therefore this fasting has been recommended - this is one way.
We take some types of food, and not others, because they are considered to
be less injurious, and less exciting to the body. Also it is mentioned in
Hari-bhakti-vilasa, that some particular sins are fond of taking shelter
in those foods that we reject. Papa means a type of sin that is
very fond of taking shelter in grains and those places which we surely
want to avoid. First-class fasting means without even taking water (nirjal).
Those who cannot do without food, may take fruit, roots, and milk.
Also, from the spiritual perspective, Krsna Himself also feels more
necessity for enjoyment, and when Krsna feels more necessity, the devotees
have a greater chance to offer service. The time is more valuable for
them, because Krsna wants to enjoy, and at that time, devotees should be
busy to supply the things for His enjoyment - so much so that they won't
have any time for their own necessities. So, the first reason is to please
Krsna and the secondary reason is, that by fasting, we can make our body
dry and so our enjoying spirit will be lessened. This is the general
explanation. There are so many other things also. Everything is conscious,
everything is personal, and Ekadasi has her own personal character, and
she devotes herself with all her company in the service of Krsna.
She does not take any food or anything else, and also does not allow
others in her group to take food or waste time, but is always engaged in
the service of Krsna. We are told that Ekadasi and Dvadasi are favoured by
Hari - the underlying cause is already explained. Hari will be pleased
with any small service performed on these days. So, Dvadasi and Ekadasi
are both considered the favourite days of Krsna. Ekadasi observance is
compulsory - though Dvadasi is also honoured as the favourite of Hari,
still Ekadasi has preference. Dvadasi has preference over Ekadasi only in
eight cases, determined by the combination of naksatra, tithi,
etc. - when we observe Maha-Dvadasi and not Ekadasi.
On Ekadasi and Dvadasi, even a little service gives some greater
remuneration. Remuneration means that our serving attitude and our
earnestness will be enhanced at that particular time. In deeper sense,
this means that Hari at that time want to accept more service. That is the
fortune of the servitors, that Hari demands more of the servitors, so the
importance for the servitors increases at that time during Ekadasi and
Dvadasi. Also on Dvadasi, we do not pick the leaves of tulasi because it
is considered that Tulasi-devi has observed fasting on Ekadasi.
It is also noted that service is the first consideration. If I fast and do
not take any water, then I may have to lie down and not be able to do any
service to the Lord. That is not desirable. So, to take anukalpa
and do service to the Lord is better.
Service is better than sitting idly. So, if prasada-seva is taken
as service, this is best. But at the same time, the individual position of
a devotee should be considered. The Sahajiyas do not observe Ekadasi
fasting at all. They say, "Oh, we are in Vrndavan - no fasting here!" But
Srila Prabhupad did not like this - the Sahajiya, in the name of
krsna-bhakti, goes on feeding the senses. But when necessary for the
service of Krsna, to keep up the body, we take prasadam - we don't like
that by fasting the loss of energy may occur. In this way we honour
Ekadasi. If fasting does not hamper our service, we may go on fasting.
Once on Janmastami day, Hayagriva Brahmachari (the later Madhava Maharaj)
had to arrange for Prabhupad to go to Mathura, in order to observe the
Purusottam-masa. Hayagriva was sent one day earlier to hire a suitable
house and that day happened to be Janmastami. Prabhupad asked his own cook
to feed Hayagriva rice on Janmastami day. "He will have to take a tedious
journey and his energy will be wasted - he has an important duty to
arrange that house there." That was his order. But Hayagriva hesitated and
the cook also hesitated. Anyhow, he did not take rice on Janmastami -
instead he took sabhu (tapioca), plantain and curd.
However, if Professor Sanyal had been in such a position, he would have
certainly taken rice - he was so much adherent and extremely submissive to
Prabhupad's order. He would have said, "Oh Prabhupad has asked me to take
rice - I must take rice!" That was his line of thought. But Hayagriva
hesitated, "No, no, it is not necessary, I am strong enough. I can do my
duty." Also, when Prabhupad wanted to eat something on fasting days, he
would take anukalpa.
My Guru Maharaj felt that you will get the maximum energy if you take good
food and you do good service. That was his maxim. Krsna is not a
liquidated party. Take full prasadam and do full service. Whatever is
necessary, take it for the cause of Krsna - not for your own cause. You
are Krsna's, so if you grow weak and your service is hampered, then you
will be the loser. "Better that my soldiers are well fed and working
well."
That
was my Guru Mahara's principle.
EKADASI
O Ayurveda explica que em Ekadasi a Lua torna-se
obscurecida.
A Lua é a Deidade que preside "Anna" (Alimentos), e portanto comer grãos
em Ekadasi torna-se indigesto e pode causar doenças.
Além disso, os grãos absorvem muita água durante a digestão.
A Lua além de ficar obscurecida também fica mais perto da Terra e absorve
mais água do nosso organismo.
Origem do Ekadasi
(Este artigo foi originalmente escrito em 1956 por Sri Navincandra
Cakravarti, um discípulo de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura, e em
1979 foi traduzido para o inglês por Vyenkata Dasa Brahmacari)
"Muitos devotos são muito inquisitivos sobre o aparecimento de Sri Ekadasi
e sobre suas características especiais. Portanto estou apresentando esta
descrição encontrada no décimo quarto capítulo do Padma Purana, na seção
intitulada "Kriya Sagara Sara."
Perguntas do sábio Jaimini à Srila Vyasadeva
Certa vez, o grande sábio Jaimini, disse ao seu mestre espiritual:
"Ó Gurudeva! Anteriormente por sua misericórdia, o senhor descreveu para
mim a história das glórias do rio Ganges, os benefícios da adoração a Sri
Vishnu, a doação de grãos em caridade, a doação de água em caridade, a
magnanimidade de se aceitar a água que foi usada para lavar os pés dos
Brahmanas. Ó melhor dos sábios, Sri Gurudeva, agora com grande entusiasmo,
desejo ouvir sobre os benefícios de se jejuar no Ekadasi e do aparecimento
de Sri Ekadasi."
"Ó Gurudeva, quando Ekadasi nasceu e de quem ele apareceu? Quais as regras
de jejuar no dia de Ekadasi? Por favor, descreva os benefícios de se
seguir este voto e quando ele deve ser seguido. Quem é a maior deidade
adorável de Sri Ekadasi? Quais são os erros de não se seguir Ekadasi
corretamente? Por favor, deposite sua misericórdia sobre mim e me diga
sobre estes assuntos, pois o senhor é a única personalidade capaz de
fazê-lo."
Srila Vyasadeva ouvindo estas perguntas de seu discípulo Jaimini,
situou-se em transe transcendental e respondeu:
"Ó Brahmana sábio Jaimini, os resultados de se seguir Ekadasi podem ser
perfeitamente descritos pelo Senhor Supremo, Narayana, pois Sri Narayana é
a única personalidade capaz de descrevê-los na sua totalidade. Mas eu
darei uma breve descrição em resposta a sua indagação."
Como surgiu Papapurusha
"No começo da criação material, o Senhor Supremo criou as entidades vivas
móveis e imóveis dentro deste mundo feito de cinco elementos grosseiros
materiais. Simultaneamente para o propósito de punir os seres humanos, Ele
criou a personalidade cuja forma foi a incorporação do pecado(Papa-purusha)."
"Os diferentes membros desta personalidade foram construídos de várias
atividades pecaminosas:
sua cabeça foi feita do pecado de assassinar um brahmana, seus olhos
tiveram a forma do pecado de tomar intoxicantes, sua boca foi feita do
pecado de ter conecção ilícita com a esposa do mestre espiritual, seu
nariz do pecado de matar sua própria esposa, seus braços a forma do pecado
de matar uma vaca, seu pescoço feito de pecado de roubar a riqueza
acumulada de outrem, seu peito do pecado do aborto, seu baixo tórax do
pecado de ter sexo com a mulher de outro, seu estômago do pecado de matar
seus parentes, seu umbigo do pecado de matar aqueles que são seus
dependentes, seu pulso do pecado da auto-apreciação, suas coxas do pecado
de ofender o Guru, sua genitália do pecado de vender sua filha, suas
nádegas do pecado de contar assuntos confidenciais, seus pés do pecado de
matar seus pais e seu cabelo das formas menos severas de actividades
pecaminosas."
"Desse modo uma personalidade horrível incorporando todas as atividades
pecaminosas e vícios foi criada, a cor de seu corpo é preta, seus olhos
são amarelos. Ele inflige extrema miséria às pessoas pecadoras."
"A Suprema Personalidade de Deus, o Senhor Vishnu, vendo esta
personalidade do pecado, começou a pensar o seguinte: 'Eu sou o criador
das misérias e da felicidade das entidades vivas. Eu sou seu mestre porque
criei esta personalidade do pecado, a qual dá sofrimento para todas
pessoas desonestas, trapaceiras e pecadoras. Agora Eu devo criar alguém
que controlará esta personalidade.'"
"Nesta época, Sri Bhagavam criou a personalidade de Yamaraja e os
diferentes sistemas planetários infernais. Aquelas entidades vivas que são
pecaminosas serão enviadas depois da morte para o reino de Yamaraja, o
qual, por sua vez, de acordo com os pecados delas, as enviará à região
infernal apropriada para sofrerem.'"
“Depois que estes ajustes foram feitos, o Senhor Supremo, que é o doador
de aflição e felicidade às entidades vivas, foi à morada de Yamaraja, com
ajuda de Garuda, o rei dos pássaros.
Quando Yamaraja viu que o Senhor Vishnu tinha chegado, ele imediatamente
lavou os pés Dele e fez uma oferenda cerimonial a Ele. Então fez com que
Ele se sentasse em um trono de ouro. O Senhor Supremo, Sri Vishnu, ficou
sentado no trono dourado de onde Ele escutou uns sons de choro muito alto
vindos da direção sul. Ele surpreendeu-se com isto e perguntou a
Yamaraja: 'De onde este choro alto está vindo?"
"Yamaraja em resposta disse: 'Ó Deva! As diferentes entidades vivas dos
sistemas planetários terrestres caíram nas regiões infernais. Elas estão
sofrendo extremamente por seu malfeitos. O horrível choro é por causa do
sofrimento devido às reações de suas más ações do passado (mau Karma).'"
"Depois de escutar isto o Senhor Supremo, Sri Vishnu, foi à região
infernal do sul. Quando os habitantes viram quem tinha chegado, eles
começaram a chorar mais alto ainda. O coração do Senhor Supremo, Sri
Vishnu, tornou-se cheio de compaixão. O Senhor Vishnu pensou: 'Eu criei
toda esta progênie e é por minha causa que eles estão sofrendo.'"
O Aparecimento de Sri Ekadasi
"Srila Vyasadeva continuou: Ó Jaimini, apenas ouça o que o Senhor Supremo
fez em seguida: após o misericordioso Senhor Supremo refletir sobre estas
considerações, Ele imediatamente manifestou
de Sua própria forma a Deidade do dia lunar de Ekadasi (Sri Krsna é o
próprio Ekadasi) . Em seguida as diferentes entidades
vivas pecadoras, começaram a seguir o voto de Ekadasi e foram então
elevadas rapidamente para a morada Vaikuntha. Portanto, ó minha criança
Jaimini, o dia lunar de Ekadasi é a forma mesma do Senhor Supremo, Vishnu,
o qual é a Superalma no coração das entidades vivas. Sri Ekadasi é a mais
elevada atividade e está situado como o principal entre todos os votos."
"Depois da ascensão de Sri Ekadasi, o Papapurusha que é a forma da
atividade pecaminosa viu gradualmente sua influência diminuir. Ele
aproximou-se do Senhor Vishnu, com dúvidas em seu coração e começou a
oferecer muitas preces, com as quais o Senhor Vishnu ficou muito
satisfeito e disse: 'Eu tornei-me muito satisfeito com suas lindas preces.
Qual é a dádiva que você quer?'"
O Papapurusha respondeu: ‘Eu sou Sua criatura e progênie, e é através de
mim que Você desejou dar sofrimento às entidades vivas que são muito
pecaminosas. Mas agora, pela influência de Sri Ekadasi, eu fiquei quase
destruído. Ó Prabhu, depois da minha morte, todas as suas partes e
parcelas que aceitaram corpos materiais tornar-se-ão liberadas e assim
retornarão à morada Vaikunta. Se essa liberação de todas entidades vivas
acontecer, então quem continuará Suas atividades? Não haverá ninguém para
desempenhar os passatempos nos sistemas planetários terrestres."
"Ó Kesava, se Você quer que estes passatempos eternos continuem, então,
por favor, salve-me do temor de Ekadasi. Nenhum tipo de actividade piedosa
pode atar-me, mas apenas Ekadasi, sendo sua forma manifesta, pode
impedir-me.
Tendo grande temor de Sri Ekadasi, eu escapei e refugiei-me nos homens,
animais, insetos, montanhas, árvores, entidades vivas móveis e imóveis,
rios, oceanos, florestas, sistemas planetários celestiais, terrestres e
infernais, dos semideuses e dos Gandharvas.'"
"Mas não pude encontrar um lugar onde pudesse estar livre do temor a Sri
Ekadasi.
Ó meu mestre, Eu sou um produto de sua criação, portanto muito
misericordiosamente indique-me um lugar onde eu possa morar sem mêdo.'"
Srila Vyasadeva disse a Jaimini: "Depois de dizer isso, a incorporação das
actividades pecaminosas (Papa-purusha) caiu aos pés do Senhor Supremo, Sri
Vishnu, que é o destruidor de todas as misérias e começou a chorar."
"Depois disso o Senhor Vishnu, observando a condição de Papa-Purusha, com
riso, começou a falar assim: 'Ó Papa-purusha, levante-se! Não se lamente
mais. Apenas ouça e Eu lhe direi onde você poderá ficar no dia lunar de
Ekadasi. No dia de Ekadasi, que é o benfeitor dos três sistemas
planetários, você poderá ficar nos alimentos em forma de grãos. Não há
razão para preocupar-se mais sobre isto, porque Minha forma como Ekadasi
não o impedirá mais.
' Depois de dar a direção ao Papa-purusha o Senhor Supremo desapareceu, e
o Papa-purusha voltou a executar suas próprias atividades."
Conclusão
"Conseqüentemente, aquelas pessoas que são sérias sobre o benefício último
para a alma, nunca comerão grãos em Ekadasi. De acordo com as instruções
do Senhor Vishnu, todo tipo de actividades pecaminosas que podem ser
encontradas no mundo material tomam sua residência na forma de grãos
alimentícios. Quem seguir Ekadasi está liberto de todos os pecados e nunca
entrará nas regiões infernais.
Mas se a pessoa não seguir Ekadasi por causa da ilusão, ela é considerada
a pior pecadora. Por cada bocado de grãos que é comido em Ekadasi por um
residente da região terrestre, recebe-se a reação de assassinar milhões de
Brahmanas!
É definitivamente necessário que se deixe de comer grãos em Ekadasi. Eu
repito novamente;
em Ekadasi não coma grãos!
Seja a pessoa um Ksatrya, Vaishya, Sudra ou de qualquer família, ele deve
seguir o dia lunar de Ekadasi.
Com isso a perfeição de Varna e Ashama será atingida. Especialmente desde
então, se mesmo por engano uma pessoa seguir o voto de Ekadasi, todos os
seus pecados serão destruídos e ela facilmente atingirá a meta suprema, a
morada Vaikuntha."
Padma Purana, 14 capítulo, seção Kriya Sagara Sara.
http://www.salagram.net/ekadasi-page.htm
Ekadasi (pronunciado Ekadashi), é o décimo (Dasi) primeiro (Eka) dia lunar
depois da lua cheia e da lua nova. Neste dia se observa jejum de feijões e
cereais. Nos Ekadasis também não se come vagem (feijão verde), berinjela
(pois aumenta o apetite), mel e assafétida. Dormir durante o dia, sexo,
cortar unhas e cabelos, barbear-se e divertimentos também são atividades
que devem ser evitadas nesses dias, pois se deve diminuir as demandas
corpóreas nos Ekadasis para melhor fixar a mente em Krsna. (Paramahamsa
Prabhu)
Portanto, a melhor forma de adorar a Deidade
do dia lunar de Ekadasi, é fazendo jejum de grãos e fixando a mente em
Krsna.
A própria Deidade de Ekadasi manifesta-se de Krsna para o nosso benefício.
Ao observarmos e consequentemente adorarmos Ekadasi, estaremos adorando o
próprio Krsna.
Em Ekadashi pode se comer quinoa real ou trigo sarraceno.
São dois productos que não são grãos e nem cereais e em relação às
especiarias só se pode usar cominhos em grão e não se pode usar
especiarias em pó pois podem conter farinha de arroz. (Gopala Priya Mataji)
Orientações para o Jejum do Ekadasi
O Ekadasi é o
décimo primeiro dia lunar (Tithi) das quinzenas brilhante (shukla
paksha) ou escura (krishna paksha) de cada mês lunar do Calendário
Védico (também chamado Panchang). Nestes dias se observa jejum de
feijões e cereais.
Esse jejum
pode ser praticado de diversos modos e com variados propósitos, mas
a essência é comer com simplicidade, de modo que se possa gastar
tanto tempo quanto possível em atividades espirituais. Apenas para
efeito didáticos, toda essa variedade de formas foi dividida em 4
níveis crescentes, de acordo com a consciência, facilidades e
controle dos sentidos do praticante. Também é possível fazer
combinações das orientações encontradas nos diversos níveis,
adaptando-as ao tempo, lugar e circunstâncias específicos do
praticante.
Assim, é
importante enfatizar que não é propósito deste documento determinar
regras e obrigações. Apenas apresenta uma linha de avanço geral,
mais comum, para aqueles interessados em como fazer o jejum de
Ekadasi na prática. Informações específicas quanto à origem e
propósito do Ekadasi, bem como histórias, exemplos e resultados de
se seguir esse jejum, podem ser encontradas na literatura vaishnava.
Ekadasi Nível
1 – Iniciante (curiosos, simpatizantes, devotos iniciantes)
Quem deseja avançar na vida espiritual (e mesmo na
material), ou simplesmente deseja experimentar o jejum para fins de
saúde ou melhora da qualidade de vida, pode começar com as
orientações abaixo.
Alimentos que
podem ser consumidos no Ekadasi:
|
Todos os legumes (abóbora, abobrinha,
pepino, etc.);
Todas as verduras (repolho, couve,
alface, etc.);
Todas as raízes (batatas, mandioca,
macaxeira, rabanete, cenoura, etc.);
Trigo mourisco;
Azeitonas;
Coco;
Amendoim;
Óleos de girassol, oliva, amendoim e
caroço de algodão;
Todos os açúcares (da cana, de
beterraba, demerara, etc.);
Todos os leites e seus derivados
(queijo, iogurte, coalhada, requeijão, ghee, etc.).
Temperos que podem ser usados em Ekadasi:
Temperos verdes (coentro verde,
hortelã verde, salsinha verde, etc. - menos cebolinha verde e alho poró,
por serem tamásicos);
Curcuma (Açafrão-da-Índia);
Pimenta preta.
Alimentos que não devem ser consumidos, por
“quebrarem” o Ekadasi:
1 – Nenhum dos cinco
tipos de cereais, conforme definidos na cultura védica, isto é, nenhuma
das variedades de:
a) Arroz;
b) Trigo;
c) Cevada;
d) Grãos
(feijões, grão-de-bico, ervilhas, lentilhas, milho, etc.);
e) Mostarda e
gergelim.
2- Nenhum dos
produtos compostos de cereais:
a) Cereais
quebrados (xerém de milho, arroz quebrado, ervilha partida, etc);
b) Grão
não-maduros e vagens (espiga de milho verde, milheto, vagem de feijão,
feijão verde, etc).
c) Cereais em
flocos (flocos de aveia, flocos de arroz, etc.).
3- Nenhum dos
produtos derivados de cereais:
a) Farinhas
de cereais (farinha de trigo, farinha integral, farinha de rosca, etc.);
b) Pós de
cereais (pó de cevada, pó de arroz, etc);
c) Óleos de
cereais (óleo de soja, óleo de milho, óleo de gergelim);
d) Amidos
(amido de milho, etc.).
4- Nenhum dos
alimentos que contenham cereais ou seus derivados em sua composição:
a) Comidas
feitas com cereais (pão, comidas de milho, macarrão, biscoitos, bolos,
tahine, doces de cereais, pipoca, arroz inflado, etc.);
b) Alimentos
feitos com, ou contendo, algum tipo de derivado de cereal em sua
composição (isto é, contendo amidos, temperos de grãos, óleos de cereais,
etc.), tais como, por exemplo:
i) Frituras em óleos derivados de cereais;
ii) Margarinas
e frituras com margarinas;
iii) Refrigerantes;
iv) Doces com amidos;
v) Sorvetes;
vi) Misturas prontas para milk-shakes, sucos dietéticos,
etc.;
vii) Certos requeijões, iogurtes, sucos industrializados,
etc.;
viii) Certas
sopas com: grãos, macarrão, ou temperos compostos de grãos, etc.;
ix) De
modo geral, os alimentos industrializados (se for consumi-los, veja a
composição e ingredientes na embalagem).
Temperos NÃO usados em Ekadasi:
-
Sementes de
gergelim
-
Sementes de cominho
-
Sementes de
mostarda
-
Cardamomo
-
Sementes de Papoula
-
Sementes de Kalonji
-
Sementes de Ajwain
Ekadasi Nível 2 – Intermediário (devotos mais estritos)
Para os devotos que
desejam ser mais estritos, especialmente levando-se em conta o controle
dos sentidos e o voto de bramacarya (celibato), tanto para os solteiros
quanto para os casais.Aplicam-se todas as orientações anteriores para o
nível 1, complementadas pelas que seguem abaixo.
Alimentos restringidos durante Ekadasi:
-
Vegetais picantes como pimentas,
pimentão, berinjelas (aumentam o apetite);
-
Todos os vegetais
frondosos (por serem muito protéicos):
-
Couve-flor;
-
Brócolis;
-
Espinafre;
-
Repolhos;
-
Ervas frondosas -
como a salsa, as folhas do caril, as folhas de neem, etc;
-
Saladas;
-
Vegetais Indianos:
-
Karela (melão
amargo, ou melão de São Caetano);
-
Loki;
-
Parmal;
-
Toroi;
-
Kunli;
-
Drumsticks (baquetas);
-
Okra (tipo de quiabo);
-
Flor de bananeira.
Mel (por ser muito energético);
Queijos comerciais (por estarem
sujeitos a adulteração com algum tipo de farinha).
Temperos NÃO usados em
Ekadasi:
Sementes de cominho;
Pimenta preta;
Curcuma (açafrão-da-Índia);
Assafétida;
Feno grego;
Sementes de mostarda;
Tamarindo;
Funcho;
Aipo;
Sementes de Papoula;
Sementes de Kalonji;
Sementes de Ajwain;
Cardamomo;
Noz-moscada;
Cravo-da-índia;
Temperos em pó em geral (por estarem
sujeitos a adulteração com algum tipo de farinha).
No caso de quebra indevida do Ekadasi:
Parar imediatamente
de comer o alimento “contaminado” com grãos (devido à presença de
papa-purusha), e:
Obs.: Pode-se
recuperar o resultado advindo de seguir corretamente esse Ekadasi que foi
quebrado, por seguir estritamente o Pandava Nirjala Ekadasi seguinte.
Ekadasi Nível 3 – Avançado (devotos seriamente interessados no benefício
espiritual de observar o voto de Ekadasi)
Para os devotos que
estejam seriamente interessados em seguir o voto de Ekadasi, com vistas ao
benefício espiritual advindo de tal prática.Aplicam-se todas as
orientações anteriores para os níveis 1 e 2, acrescentando-se as que
seguem abaixo.
Orientações suplementares para quem quiser seguir Ekadasi mais estrita e
seriamente:
-
Preferencialmente não comer nada no
Ekadasi;
-
Se possível, também não beber nada,
nem mesmo água;
-
Tentar permanecer acordado durante
todo o período do Ekadasi, inclusive por toda a noite (do
brahma-muhurtha antes do nascer do sol no dia do Ekadasi até o horário
de quebra de jejum no dia seguinte);
-
Evitar atividades materiais para o
sustento corpóreo (trabalho formal, negócios, etc.) e de gozo dos
sentidos (brincadeiras, jogos, diversões, futilidades, etc.).
-
Durante o período do Ekadasi,
procurar não se distrair com amenidades ou divertimentos, permanecendo o
máximo de tempo possível ativamente ocupado em Consciência de Krishna
(leitura, adoração, pregação, kirtana, bhajana, aratik, etc.);
-
Pelo menos uma vez por ano, no
Pandava Nirjala Ekadasi, fazer o jejum completo, não tomando nem mesmo
água (nir jala = nem água).
Fazendo o voto de Ekadasi:
O devoto interessado
em fazer o voto formal deve, no dia do Utpanna Ekadasi (o primeiro Ekadasi
do ciclo de 24), na frente das Deidades, propor qual dos tipos de jejum
ele fará até o próximo Utpanna Ekadasi. Os quatro tipos principais são:
-
Observar jejum até o meio-dia, fazer
uma refeição sem grãos e observar jejum até o dia seguinte, quebrando o
jejum dentro do horário estabelecido;
-
O mesmo que o acima, porém
observando jejum até às 16 horas;
-
Jejum completo até o dia seguinte;
-
O mesmo que o acima, mas
permanecendo acordado a noite toda cantando os santos nomes (japa,
bhajana, kirtana);
Existem outros tipos
de jejum ainda, tais como comer apenas frutas, ou tomar só leite ou outros
líquidos (sucos, água, etc.).
Ekadasi Nível 4 – Mais Completo
Corpo e mente são
muito difíceis de controlar. Não é incomum propostas da mente para, de
alguma forma, “compensar” o dia de austeridade e auto-controle, através da
busca de satisfação desmesurada dos sentidos no dia anterior ao Ekadasi,
no seguinte, ou até em ambos. Para os devotos que desejem seriamente
praticar o auto-controle com vistas ao avanço espiritual, aplicam-se todas
as orientações anteriores para os níveis 1, 2 e 3, acrescentando-se as que
seguem abaixo.
Orientações suplementares para quem quiser seguir Ekadasi com preparação
prévia e auto-controle durante e no dia seguinte.
Deve-se observar o
Ekadasi apenas para a satisfação do Senhor Supremo. O significado da
palavra upavasa (jejum) é viver próximo. No dia de Ekadasi deve-se se
afastar de todas as espécies de atividades pecaminosas, abandonar todas as
espécies de atividades domésticas (caseiras) e de gratificação dos
sentidos, e permanecer próximo ao Senhor.
No dia anterior ao Ekadasi, deve-se:
-
Deixar a cama macia e dormir no
chão;
-
Comer somente uma vez;
-
Beber água somente uma vez;
-
Permanecer arrumado e limpo;
-
Controlar os sentidos;
-
Não ter atividade sexual;
-
Evitar comer:
-
Em pratos de bronze;
-
Comer alimentos fortes, tais como
urad-dahl (tipo de lentilha), lentilhas-vermelhas, grão-de-bico, kondo
(um certo tipo de grão), arroz pré-cozido, espinafre e mel;
-
Fora de casa (na casa de outra
pessoa, etc.).
No dia do Ekadasi deve-se:
-
Levantar cedo pela manhã, antes do
Brahma-muhurta, e oferecer reverências ao Supremo Senhor Hari;
Tomar banho (de chuveiro - o mais
básico, até um banho em um rio – o melhor). Uma pessoa piedosa deve assim,
ao se banhar, abandonar toda sua ira e cobiça;
Adorar o Senhor Keshava com devoção e
oferecer a ele alimentos saborosos;
Oferecer uma lamparina no Templo do
Senhor;
Ouvir as glórias do Ekadasi da boca de
um brahmana, e então dar a ele suficiente caridade;
Ouvir e falar sobre as glórias do
Senhor Krishna;
Permanecer acordado durante a noite
enquanto canta as glórias transcendentais de Krishna;
Jejuar, ou então, pelo menos, não
comer os cinco tipos de grãos acima indicados;
Evitar (mesmo nas suas forma mais
sutis, leves ou ingênuas):
-
Jogos de azar;
-
Espalhar rumores;
-
Procurar erros nos outros;
-
Pregar para pessoas espiritualmente
desinteressadas;
-
Irar-se, mentir, enganar, roubar,
etc.
-
Atividade sexual;
-
Associar-se com pessoas de baixa
classe, pecaminosas ou ateístas.
Evitar também:
-
Praticar esportes;
-
Dormir, cochilar, soneca, etc.;
-
Mascar nozes de betel ou suas
folhas;
-
Escovar os dentes.
No dia posterior ao
Ekadasi deve-se:
-
Adorar o Senhor Hari com devoção,
oferecendo-Lhe folhas de Tulasi;
Dar caridade aos brahmanas;
Não comer:
Mais de uma vez;
Em pratos de bronze;
Alimentos muito fortes, tais como
urad-dahl (tipo de lentilha), lentilhas-vermelhas e mel;
Fora de casa (na casa de outra pessoa,
etc.);
Alimentos de alguma forma
contaminados.
Não praticar qualquer atividade
sexual;
Não barbear o rosto, raspar a cabeça
ou se depilar;
Não passar óleo no corpo de alguém ou
no próprio;
Não mentir;
Não participar de trabalho ou
exercício extenuante.
Citação do Nectar da Devoção (Bhakti Rasamrta Sindhu), pág. 63 -
Observando o jejum no Ekadasi:
No Brahma Vaivarta
Purana é dito que aquele que observa jejum no Ekadashi está liberado de
todos os tipos de reações das atividades pecaminosas e avança na vida
piedosa. O princípio básico é não apenas jejuar, mas incrementar o amor e
a fé por Govinda, ou Krsna. A razão real para se observar o jejum no
Ekadashi é minimizar as demandas do corpo e ocupar nosso tempo no serviço
do Senhor por cantar ou praticar serviço similar. A melhor coisa a fazer
nos dias de jejum é lembrar dos passatempos de Govinda e ouvir Seus santos
nomes constantemente.
Quebrando um Ekadasi rapidamente:
Se você observar um
jejum completo (sem mesmo beber água), você não necessita quebrá-lo com
grãos. Você pode quebrá-lo com caranamrita ou fruta. Se você observar o
Ekadasi comendo frutas, vegetais, etc., então ele deve ser quebrado no dia
seguinte tomando grãos no horário especificado no calendário Vaisnava.
Pessoas que não devem fazer jejum estrito
no Ekadasi:
-
Pessoas com problemas de fígado,
coração, pulmão, estômago ou rins;
-
Pessoas insanas ou muito perturbadas
(ansiosas, preocupadas, etc.);
-
Crianças, idosos e grávidas.
Todos devem, porém,
observar o jejum de feijões e cereais.Aqueles que forem, por qualquer
motivo, incapazes de observar o jejum de Ekadasi (nem mesmo o jejum de
grãos), podem obter alguns dos resultados de observar Ekadasi simplesmente
por ouvir e divulgar suas glórias (falar, cantar, etc.).
Considerações adicionais:
O sal para o Ekadasi
teve ser tomado de um pacote novo ou limpo.
Soja não é
considerada muito adequada para alimentação humana, por ser muito
protéica. Se consumir, seja moderado.
Lentilhas (urad-dhal,
masura dhal) também são tão protéicas que não são consideradas alimento
para vegetarianos, e não podem ser oferecidas as deidades. Se for comer,
coma no máximo uma vez por semana.
Grão-de-bico é
também muito protéico. Quando consumir, bastam uns poucos grãos por dia.
Os queijos vendidos
comercialmente estão sujeitos a muitos tipos de adulteração com farinhas
de cereais. Se for usar queijo no Ekadasi (e não quiser correr riscos de
adulterações), dê preferência a fazer seu próprio queijo fresco a partir
do leite.
Alguns não
recomendam tomates no Ekadasi. Alguns argumentam que não é um vegetal
tradicional indiano, não sendo usado nem mesmo nos dias normais, quanto
mais no Ekadasi. Outros se referem à dificuldade de cultivo, que exige
muito agrotóxico, por ser uma fruta muito delicada. O tomate não é um
legume, mas sim uma fruta, da mesma família das beringelas, pimentões,
pimentas. Mas quanto a aumentar o apetite, não temos confirmação. Talvez
seja o caso de algumas variedades.
No Ekadasi
cozinha-se para as deidades como nos dias normais (Krishna não precisa
fazer Ekadasi: este é um benefício para nós, entidades vivas
condicionadas).
Embora os vaishnavas
devam aceitar todos os tipos de alimentos oferecidos ao Senhor (e em
especial a maha-prasada), no Ekadasi não se deve aceitar nem mesmo a
maha-prasada (embora possa-se guardá-la para comer no dia seguinte).
No Sat-Tila Ekadasi
(ocorre normalmente no mês de janeiro) pode-se consumir preparações feitas
com gergelim, sendo, nesse dia, muito auspicioso dá-lo, prepará-lo ou
comê-lo. O gergelim pode ser preparado de qualquer forma, puro ou como
ingrediente de diversas preparações.
Ekadasi tem horário
para início e finalização (quebra de jejum). Os dias, no calendário
védico, iniciam-se ao nascer do Sol. Assim, pode-se considerar que o
jejum, efetivamente, inicia-se no Brahma-muhurtha (antes da alvorada) no
dia do Ekadasi, e termina após o nascer do sol do dia seguinte, quando
deve-se tomar alguma prasada para “oficialmente” encerrar o jejum. O
horário para essa quebra oficial do jejum é variável, sendo determinado
por cálculos astronômicos e não devendo ser ultrapassado.
Devido às
orientações ayur-védicas quanto a alimentação (que contra-indicam comer
tarde de noite ou de madrugada), em geral, observa-se o jejum do
pôr-do-sol do dia anterior ao Ekadasi até 48 minutos (variável) depois do
nascer-do-sol do dia posterior ao Ekadasi. Especialmente o horário de
quebra de jejum deve ser respeitado, sendo determinado por cálculos
astronômicos e estando registrado nos calendários vaishnavas.
Mahadvadasi é
observado como Ekadasi.
Srila Prabhupada
sempre orientou seus seguidores a observar Ekadasi através do jejum de
grãos e feijões. O jejum total nunca foi estimulado por Srila Prabhupada.
Ao invés de acentuar várias austeridades severas, ele pôs maior ênfase no
serviço (que às vezes é impedido pelo jejum, e, ainda mais, muitas vezes
impedido por vários dias, devido a se permanecer acordado a noite toda).
Por isso, Srila Prabhupada somente insistiu em 4 dias de jejum completo
por ano (para certos Dias de Aparecimento) e orientou a comer de forma
muito simples nos Ekadasis. O jejum total (e, opcionalmente, para cada
Ekadasi) é um vrata (um voto) opcional, e é algo bom, caso inspire um
sentimento mais profundo de amor por Krishna.
Não esqueça:
Nunca coma:
-
Carne
-
Peixes
-
Ovos
-
Cebolas*
-
Alhos*
*Cebolas e alhos são
considerados vegetais no modo da ignorância e, portanto, não devem ser
consumidos como alimento.Nunca se intoxique:
-
Bebidas alcoólicas
(cachaça, cerveja, vinho, etc.) – no máximo, cerveja sem álcool, em
certas circunstâncias e com moderação;
-
Café (devido à
cafeína) – no máximo, café descafeinado. Também pode ser substituído
por cevada em pó;
-
Certos tipos de chá (chá mate, chá
preto, etc.) – prefira capim santo, erva doce, hortelã, etc.
-
Refrigerantes de
Cola (também devido à cafeína) – troque por outros menos prejudiciais;
-
Chocolate escuro (devido à presença
de cafeína, também é viciante) – troque por chocolate branco ou outros
doces mais saudáveis;
-
Excesso de açúcar, sal, comida, etc.
Traduzido e adaptado por
Gopala Dasa Adhikari (HDG), com o apoio e orientações de Paramahamsa Dasa,
Jagad Bharata Dasa e Mitra Gopi Devi Dasi, e colaboração de Bhaktin Áurea.
RECEITAS PARA EKADASI
Ingredientes: 2 xs. de
chá de tomates picados sem sementes e sem soro, 1/2 x. de chá
de pimentão verde picado, 1x. e 1/2 de azeitonas verdes sem caroço
picadas, 1 x. de café de alcaparras picadinhas (facultativo), 1
x. de chá de Pager, provolone ou mozzarella picada, 2 colheres de
sobremesa de orégano seco, sal a gosto, 3 colheres de sopa de yogurte, 4
colherinhas de café de bicarbonato, 2 colheres de sopa de fécula de
batata, 1 x. de chá de óleo de girassol e 3 xs de chá de farinha de
trigo sarraceno.
Comprar o trigo sarraceno
em grão e moe-lo no moedor de café novo (que se usará só para este fim)
Em uma bacia colocar a
farinha de sarraceno, a fécula de batata, o oleo de girassol, o yogurte,
o sal, o orégano e misturar bem juntando água aos poucos até formar uma
massa um pouco mais densa que o mel, acrescentar o bicarbonato, mexer
bem e acrescentar todos os outros ingredientes picados, misturar
delicadamente e colocar em uma forma grande untada anteriormente com
manteiga e farinha de sarraceno, e deixar na geladeira o tempo em que
fazemos a preparação, assim a focaccia não grudará na assadeira.
Colocar no forno pré-aquecido a 180 graus na prateleira de cima para +
ou - 40 minutos. Apos 30 minutos controlar que seja bem
douradinha, (porque depende de cada forno).
Pudim de Tapioca,
1 xicara de tapioca em bolinhas
6 xicaras de leite
1 xicara de doce de leite (pode substituir por açucar)
1/2 xícara de coco ralado úmido
1 xicara de passas
Colocar a tapioca de molho no leite por
duas horas, depois que ela ficar macia, levar ao fogo
baixo com todos os ingredientes ate levantar fervura,
desligue o fogo, deixe esfriar, transfira p/ uma vasilha
que possa ir a geladeira por uns 20 minutos, está pronto
p/ servir
500g de polvilho azedo
500g de polvilho doce
300g de queijo ralado (parmesão, curado)
1 xícara de óleo de girassol ou manteiga
1 colher de sopa de sal
2 xicaras de leite
3 inhames médios cozidos, descascados e
amassados
1 copo de iogurte natural
